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時值新年時節，社會上送往迎來,送禮成風，花樣百出，有一句電視廣告語耳熟能詳：“今年過年不收禮,送禮要送腦白金！”既然我們談及了“送禮”這個熱門話題，不能不對“送禮風”來個深層剖析。

翻閱《辭源》，“禮”有六義，我們按圖索驥，對應“送禮”之禮， 當為“禮品”一義。先秦典籍《禮·表記》云：“無辭不相接也，無禮不相見也。”可見，送禮之風，早在二千多年前就有了。竊以為，只要商品經濟存在，只要商品存在，社會就有吃穿多寡之分，商品就有珍平之別。這樣就必然會有送禮之風。送禮現象，以前存在，今天存在，以后在相當長一段時間還會存在。

從送禮者而論，可分幾類，一是表示敬意的，如子女對父母，送保健品、旅游券等；二是表示慰問的，如攜禮品，或探訪病友，或扶貧助困；三是親友之間，互通有無，聊表心意,所謂“禮尚往來”者也。當然也有一種送禮者是別有用心的，他們是為了個人的名利或者小團體的利益，向領導或被求方請客送禮，甚至奉贈重金，實質上這是施放糖彈，投放誘餌。有一首仿《紅高粱》的民謠，這樣勾畫這類人的險惡用心：“花高價，買名酒，名酒送禮趕火候；喝了咱的酒，不想點頭也點頭.喝了咱的酒,不愿舉手也舉手,一四七、三六九；九九歸一跟我走。好酒好酒！”

從《報刊文摘》上看到一篇文章，提到我黨和國家領導人毛澤東、周恩來、鄧小平、胡耀邦對待送禮者的態度，各用六字概括，十分精妙，不妨抄錄如下：毛澤東是禮不收，事不辦；周恩來是禮收下，錢照付；鄧小平是禮照收，事不辦；胡耀邦是禮不收，人審查。

毛澤東的態度一是一，二是二，體現了高度的原則性；周恩來方式是“人情歸人情，公事歸公事”，既堅持了黨性原則，又富有人情味；鄧小平做法看似來者不拒，實質上既有靈活性，又有原則性；胡耀邦則是大義凜然,表現了他的高度革命原則性。四位偉人對待送禮者的態度，都堅持了共產黨人的黨性原則，卻又帶有個人鮮明的辦事風格，折射出偉人的高尚品格，讓人信服，令人欽佩。

因此，我們對送禮，并不一概反對。我們并不是鐵石心腸，也不是六親不認。魯迅就說過“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。一般親友之間的禮尚往來，未必不可。但是位居廟堂之上，身為領導干部、人民公仆，手握人、財、物大權，就應當向無產階級革命家毛澤東等學習，牢記我們是為人民服務的，“權為民所用，利為民所謀”。“不拿群眾的一針一線”，應是我們人民公仆的本色，也是廣大黨員和領導干部的優良傳統。否則就難免吃了人家的嘴軟，拿了人家的理短，陷入泥潭不可自拔。據中紀委通報，黨中央堅定打贏反腐敗這場攻堅戰的必勝信心,連懲治“蠅貪蟻腐”也毫不手軟。2024年4月以來，中央紀委國家監委在全國部署開展群眾身邊不正之風和腐敗問題集中整治，嚴查“蠅貪蟻腐”。最新數據顯示，2024年以來，全國紀檢監察機關共查處群眾身邊不正之風和腐敗問題59.6萬個、處分46.2萬人，移送檢察機關1.5萬人。這是多么觸目驚心的數字啊！

最近,習近平總書記在二十屆中央紀委四次全會上強調：“腐敗是我們黨面臨的最大威脅，反腐敗是最徹底的自我革命。進入新時代，面對黨內黨風廉政建設和反腐敗斗爭的突出問題，我們堅持有腐必反、有貪必肅，不斷純潔干部隊伍。”并指出：“當前反腐敗斗爭形勢仍然嚴峻復雜。腐敗存量尚未清除，增量還在持續發生，鏟除腐敗滋生土壤和條件任務仍然艱巨繁重。”回顧歷史，廣大人民為什么擁戴毛主席等偉人，還不是因為他們一心為公，清正廉明，“吏不畏吾嚴而畏吾廉，不服吾能而服吾公”。面對送禮風，這句富有哲理的話，值得我們全體共產黨員和領導干部好好反省！

（作者：朱亞夫 系昆侖策研究院特約研究員，上海市作家協會會員；來源：昆侖策網【原創】）